小恐龍遊記相簿
補充照片 台北孔廟、學海書院(文海書院)、泰山明志書院、頂泰山巖
2011.09.24 上午完成國際無車日台 65 號快速道路健行,下午就安排輕鬆富有文化知識的路線,也就是參加新北市文化局辦的文化巡禮, 而所安排的路線稱為智慧線,主要針對教育方面的文化進行參訪,於約定時間前往新北市政府集合,一同搭乘接駁巴士前往參訪地點, 首先第一站是位於台北市大同區的孔廟,接駁巴士行至萬仞宮牆停車,這台北市孔廟路過很多次,但從來沒有一次走進去參觀瀏覽, 今日孔廟正在裝修中,看來應該是為了教師節祭孔準備吧。

台北市孔廟位置 25.072369,121.515912

由於孔廟內正在裝修,整個讓人感覺很零亂,所以導覽老師就選在廣場上講解孔廟的事物,基本上孔廟的主要核心是由東廡、西廡、 儀門及崇聖祠圍成合院,中間為大成殿,曾經參觀過台南的孔廟,二相比較之下,台南的孔廟腹地大格局完整,台北市孔廟則是小號的。

大成殿內堆滿了祭典用的樂器禮具,抬頭向殿內觀看,最醒目的就是那塊有教無類匾額。

大成殿的正後方為崇聖祠,主要祀祠至聖先師孔子的五代祖先及十位賢聖。
孔廟的屋脊以閩南建築之燕尾翹脊為主,比較特別的是,在屋脊的兩端各設置了通天筒,傳說秦始皇焚書坑儒時,儒人為了保護經書, 就將經書藏於筒中,因此也稱為藏書筒,其在建築上是沒什麼意義,但對儒家思想的傳承,可是有其深達的意義存在。
大成殿的後方發現一根老舊的樑柱,該樑柱是整修時所更換下的的正脊樑,在樑柱的中心位置繒有八卦圖示,其八卦圖示所在的點, 亦是代表整個房屋的正中心點位置。
由於交通路程及時間上的不足,離開孔廟趕往下一個地點學海書院,學海書院地點位在台北市萬華區環河南路二段 93 號, 目前為私人的高氐大宗祠,昔日台北地區共有 5 間書院存在,其他書院分別為明志書院、樹人書院、登瀛書院與明道書院, 而位在台北市區的就只剩下學海書院。

學海書院位置 25.036305,121.495297

由於書院已成為私人的宗祠,並沒有開放參觀,我們只能站在屋外聽導覽老師講解。
留有日治時代大正十一年所立的舉人旗杆二座,上題「光緒壬寅年恩正併科舉人高選鋒」
下一個地點為座落於泰山的明志書院,以前騎車路過沒什麼注意,原來這間不起眼的房舍,就是北台首學的明治書院, 不過原始的明治書院早已倒塌了,目前的明志書院是後來重新搭建的,參訪的過程中,剛好該地區里長正在維護書院環境, 文化局也找來了地區的導覽老師,為我們詳細的介紹及解答問題。

泰山明志書院位置 25.046998,121.426793

一踏入明志書院抬頭向上看,看到了跟台北市孔廟一樣的正脊樑八卦圖示。
屋內的坪數不太大,進門左方擺放了房舍的模型,右方則擺放了二座石碑,這座經毀損復原的為敬文亭石碑,敬文亭也就是惜字亭, 古人認為識字是一件了不起的事,對有文字的紙張充滿了敬意,因此便有了焚燒字紙的敬字亭設置。
這一塊為明治書院的建碑,原本是嵌在原始書院牆上的,後來重建時為了保護碑文,才將碑文獨立放置。
書院的左右房間則是擺放歷史的文物介紹,走到書院的後方看一看,後方已是山壁,現今的明志書院格局跟昔日真的差很多。

最後一個地點,就位在離明志書院不遠的頂泰山巖,頂泰山巖原名為福山巖,後來重建時改稱為泰山巖,由於泰山地區有二間泰山巖, 為了區分就以地勢做為依據,將二地泰山巖分別稱為頂泰山巖及下泰山巖,皆是主祀自福建安溪分香來台的「顯應祖師」。

頂泰山巖位置 25.043649,121.423794

面對頂泰山巖的右手旁龍柱上,若有仔細觀察的話,會發現上頭竟然有非中華文化的元素,有看到長著翅膀的小天使出現嗎?
進入大門前的台階,兩側是採用石塊砌成捲起有如書卷,這個就稱為書卷階,如同要走入一本書藉當中,步階有三階等同於三元。
中門兩側石鼓為螺紋狀,是台灣廟宇中最常見的形式,螺紋自上至下,自左向右算皆均分為九等分,意喻九為至大至尊之意。
閩南建築風格。
窗戶呈現書卷狀,竹節狀的窗櫺,這個稱為書卷竹節窗,有節節高升高風亮節的意涵。
在正殿的神龕上方,發現有一隻鳥的造型擋住了匾額,原來那隻鳥是鷹,匾額的內容為「萬古英靈」,那一隻鷹就是用來替代英字的, 還真的是很有創意。

參訪文化古蹟若沒有導覽老師解說,真的會錯過很多很有趣的典故及意義,透過今天的文化教育參訪,真的是讓我增長了不少智慧, 瞭解了台北地區的書院歷史,也認識了一些廟宇的建築工藝。

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