大龍峒地區庫倫街封了一半的道路，仿生獸的遊行將在庫倫街上進行，不過目前活動尚未進行到夢想移動，因此先前往孔廟內參觀， 孔廟內有安全人員在進行戒備檢查，原來是副總統蕭萬長先生將蒞臨現場，之前參加文化巡禮時有參訪過孔廟，不過當時除了主殿區外， 全都在施工狀態，今天到訪已完成了周邊庭園的整建，只剩下後方屋舍的部份。

孔廟內有許多的家長帶著新生的小朋友參加拜師古禮活動，我們則是移動到庫倫街道上，等待看看所謂的仿生獸遊行是什麼樣的盛況， 孔廟入口前街道開始，看到一隻小型的仿生獸，由結構上的透明布來看，那應該就是吸收風力當動力的設計，中間段也有一隻小型的， 不過中間這隻透明布明顯不足，最後接近圓山捷運站前則是最大型的仿生獸，選擇在後段等待觀看遊行，路線是由孔廟入口開始， 第一隻小型仿生獸沒看見自己動，反而是看到第二隻是由副總統蕭萬長生先推動的，到了重點第三隻大型仿生獸時，全部人群擁入， 就只能遠觀過過癮。

大龍峒保安宮為祭祀保生大帝的台灣民間信仰廟宇，創廟者為來自中國的福建同安人，因此保安之名有「保佑同安」的意思， 草創於 1742 年簡單木造小庵，1804 年正式改庵建廟，之後陸續改建成三殿三進式，左右各五開間的大廟宇， 1985 年經內政部認定為國家二級古蹟，保生大帝主殿旁亦有事蹟介紹，主要祭祀的保生大帝，為中國閩南地區所信奉的醫神， 俗稱「大道公」、「吳真人」或「花橋公」。

最後在聽完敲鐘擂鼓後離開保安宮，這敲鐘擂鼓是作為迎接或歡送之意，根據資料所示，道教祭祀時的鳴鐘擊鼓是先鐘後鼓， 首先三聲鐘表迎三清，接著二鼓聲一鐘聲如此重複二十七遍共八十一響，此乃奇陽之數，再四聲鐘即畢，這四聲是指四御， 四御是太極天皇、北極紫徽、東極青華、南極長生四御大帝。